大家好，今天我想和大家详细讲解一下关于“西游封神”的知识。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.西游记和封神榜的人物 如果按能力高低排序应该怎么排？

2.《封神演义》和《西游记》，究竟能不能放在一起读？

3.在西游和封神演义中龙族都沦为配角，实力真的弱吗？

4.《封神榜》和《西游记》哪个早

5.先有西游记，还是先有封神榜？

西游记和封神榜的人物 如果按能力高低排序应该怎么排？

       《西游记》和《封神演义》作为非常有名的两本神魔小说，里面的各种故事也是非常吸引人，但是一旦牵扯到人物法力的高低，很多人难免会想要将他们都排个序，但是大多数情况下还是在自身的体系当中排序，那么如果将两本书打通，所有人物放在一起排，又会排出一个什么样的结果呢?各个人物的能力高低又该如何排序?

        纯按能力排序，其实《封神》人物并不算厉害。按照《封神》的套路，大部分人物都是靠法宝取胜，自身能力倒是一般。

        想来，第一梯队的人物应该没什么争议，《封神》里的鸿钧，女娲，三清，陆压，西方二圣;《西游》里的菩提、如来、老君、米了、太乙、三大菩萨这些人。

        至于这些人里谁更厉害，只能说《西游》里的人物明显自身战力更强。

        第二梯队，主要是《西游》里的大妖，九灵元圣、金翅大鹏、九头虫，以及《封神》里的孔宣。

        第三梯队，仍是《西游》占优。因为《封神》里打起仗来都比较不择手段了，而《西游》人物若也能那样不择手段，《封神》人物必讨不了好。

        这样的人物，《西游》里的王灵官、孙悟空、二郎神、六耳猕猴等;《封神》里，也就只有杨戬和袁洪还够分量，是靠自身的实力打拼的。

        第四梯队，则是自身有一定能力，但发挥得一般的，像《封神》里的哪吒、雷震子、土行孙这些人，以及《西游》里的哪吒、猪八戒、沙僧等人。

        再往下，也就没什么必要排名了，多是倚仗局限性较大的法术或法宝取胜的。如果来一个不择手段的孙悟空，偷了他们的法宝，或是趁其休息时搞暗杀，怕是再多十张“封神榜”也写不尽这些冤鬼的名字。

        另外还有几个特殊人物，以《封神》黄天祥为首、如邬文化这些人，以反胎与仙体争胜，时不常还能宰几个法术高手，殊为难得。纯以自身的实力而不以法术论，这二人也能进入第四梯队的。

        封神体系

        第一档：鸿钧老祖

        第二档：太上老君、通天教主、元始天尊、女娲娘娘、接引、准提

        第三档：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、乌云仙、孔宣

        第四档：陆压道人、燃灯道人、赵公明、三霄娘娘、龟灵圣母、长耳定光仙、金箍仙

        第五档：南极仙翁、云中子、广成子、赤精子，玄都大法师

        第六挡：太乙真人、玉鼎真人、惧留孙、慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊、灵宝大法师、清虚道德天尊、道行天尊、灵牙仙、虬首仙、毗卢仙、法戒、金光仙、金翅大鹏雕

        第七档：闻仲、火灵圣母、杨戬、吕岳、余元、袁洪

        第八档：哪吒、张奎

        西游体系

        第一档：太上老君、原始天尊、灵宝天尊

        第二档：玉帝、王母、菩提老祖

        第三档：太乙救苦天尊、九天荡魔天尊、骊山老母、太阴星君、如来佛祖

        第四档：燃灯佛祖、乌巢禅师、弥勒佛、镇元子、九灵元圣

        第五档：大鹏鸟、毗蓝婆菩萨、大圣国师王菩萨、观音、地藏王、文殊、普贤、赤脚大仙、佑圣真君

        第六档：小张太子、蝎子精、九头虫

        第七挡：二郎神、青牛精、牛魔王、黄眉老祖、孙悟空、王灵官、六耳猕猴、百眼魔君、狮王、象王、红孩儿

《封神演义》和《西游记》，究竟能不能放在一起读？

       各种神话传说是中国**最本土的题材，而《西游记》和《封神演义》两部魔幻小说，给后世留下了非常丰富的改编素材，接下来的中国魔幻大片崛起的希望依旧在这两个题材上，而是崛起的方式则很可能以动画这种形式。毕竟，动画相对真人版，真的更加适合打造魔幻世界。

       这几年真人版的《西游》《封神》题材不在少数，但是总是不能让人满意，**要么要陷入小情小调的魔障，比如《西游记女儿国》，要么宣扬大张旗鼓的荒唐，比如《封神传奇》，

       未来的几部真人题材也都令人感到担心，六小龄童想让全世界谢罪的正统西游《真假美猴王》（之前还叫《敢问路在何方》）久久不见进展，郑保瑞的西游系列在《女儿国》走入窘境，未来能不能续下去还说不准，乌尔善的《封神三部曲》筹备多年投资不菲，看起来是最有可能带动中国魔幻**工业的一个系列，但是这种量级的制作即使成功了，在短时间内复制也是很难的，更何况它还有不小的失败的可能。

       而在动画领域，这两年国产CG动画的水准已经上来了，《大圣归来》《哪吒魔童降世》《白蛇缘起》，用现代角度重新演绎传说的故事，带来不少惊喜的地方，比许许多多那些真人版的所谓魔幻大片要靠谱得多，而接下来也有不少新的《西游》《封神》动画大片项目，都是改编，到底谁能改得更有新意，更有想法呢？下面这8部大片，你看好谁？

        1、《哪吒魔童降世2》

       《哪吒魔童降世》在中国动画史上创造了一个奇迹，在50亿票房的成功面前，续集在所难免，导演饺子也表示过制作续集的想法，他说拍第一部的时候资金不够，在续集中肯定要把许多之前没表现出来的想法给实现，而且，这个系列还有可能会推出《敖丙传》。只不过导演也说了，第一部就拍了4，5年，第二部估计也需要这么长时间。

        2、《新封神：哪吒重生》

       追光动画一直都在努力地将中国的传统文化跟现代 社会 结合在一起，无论《小门神》还是《猫与桃花源》这一类的作品，想法都是好的，故事都是及格的，但是片子的自身定位都比较尴尬，所以，虽然质量都不差，但是却没能引起什么轰动，即使《白蛇缘起》的总体质量已经非常出色，依然是叫好不叫座。而在《白蛇》之后，追光也看上了哪吒题材，只可惜影片制作没有赶上《魔童降世》，因此在《魔童降世》之后开启宣传难免被喜欢看热闹的人扣上“跟风”的帽子。其他且不管，从影片曝光的一款片花来看，片子结合了神话、蒸汽朋克等风格，这种大胆的尝试不知道又会有怎样的效果。

       影片本来定档今年8月份上映，不知道会不会推迟。

        3、《哪吒传奇：龙与地下铁》

       4、《姜子牙》

       《姜子牙》这部动画大片本来是要在今年大年初一上映的，彩条屋的作品当然值得期待，从曝光的一系列预告来看，影片相对《魔童降世》似乎更加具有一些成人化的思考在其中，期待它早点再次定档吧。

        5、《大圣闹天宫》

       《大圣归来》是国漫崛起的先声，让我们看到了许多希望，而续作是在当时影片成功之时就定下来的项目，影片跟《大圣归来》的关系其实并不算太大，勉强算前传，毕竟这段故事我们都很熟悉，不知道田晓鹏导演会不会对于固有的情节进行大规模的改编。

        6、《悟空传》

       根据今何在的《悟空传》小说改编的动画大片，由原力动画制作，2017年彭于晏主演的真人**版质量一般，不知道这个热血的题材改编成动画是否会更加有感染力，而除了动画，这个题材还会推出网剧版。

        7、《西游记之混世四猴》

       制作了《大圣归来》的天空之城影业的新动画大片项目，故事将会围绕《西游记》中设定的四大神猴展开，据说《大圣归来》中身为灵明石猴的大圣会是这部片子的主角之一。

        8、《西游记再世妖王》

       星皓影业的《西游记》真人系列（也就是郑保瑞拍的那三部）的第四部据说要拍《真假美猴王》，不过可能《女儿国》扑街比较严重，至今没见真人版的实质进展，而其实星皓影业还筹备了这么一部动画大片，影片故事还不明朗，不过从曝光的一款概念预告来看，画面质感相当不错，目前还不确定本片会在何时上映。

在西游和封神演义中龙族都沦为配角，实力真的弱吗？

       但提起《封神演义》，诸多读者难免要将它同另一部诞生于明朝的神话巨著《西游记》比较。《西游记》有着极高的文学艺术价值，一众主角过关打怪的叙事方式让读者读起来大呼过瘾，并从明、清累代以来聚集了大量的粉丝。当然，《西游记》里孙悟空等众的主角光环以及书中草蛇灰线式的逻辑事件环环相扣（这在本人图书《西游谜中谜》里有详细解读），这或许是以主打群像戏的《封神演义》比拟不了。

       但它们之间，也未必完全无共通之处。《封神演义》里出现的艺术形象，在《西游记》里，其实也或有不同程度的登场。譬如托塔李天王父子四人，尤其是哪吒，在孙悟空花果山闹事时候，也替天庭出了不少力。这或许便是小说里人物的贯通。当然，这样的例子，不一而足。

       那么，《封神演义》和《西游记》能不能串联起来读呢？我给出的观点是，能，也不完全能。

       先来谈谈不能的部分。《封神演义》和《西游记》这两部小说，虽然同产于明朝，虽然同属于神话小说，有着大致相同的文化背景，但作者毕竟不同，一位是许仲琳（或陆西星），一位是吴承恩。两位作者，学识不同，思想不同，立意不同，角色塑造不同，此外，信仰可能也不太相同，倘若将两部小说整合，难免有强行“接骨整容”之嫌，产生的效果必然滑稽。

       打个比方，仍以哪吒为例。依照《封神演义》说法，其莲花化身是师父太乙真人所为，但到了《西游记》里，却成了如来佛祖的功劳。而在《封神演义》里，哪吒的艺术形象是三头八臂，到了《西游记》中，却成了三头六臂。正因如此，两部小说里的人物不能简单地串联，在艺术塑造上存在先天的隔阂。不过，如果只是一味地一刀切，将两部小说生硬地画一条楚河汉界，处理又过于粗暴。诚如我们先前提及的，两部小说的人物，多有叠加。

       因此，要将两部小说串联，并非完全不能，而是不完全能。而这个能，也正是我们要阐述的重点。

       大家都知道，《西游记》是一部世代累积作品，吴承恩只是它的最终定稿者，而非独立创作人。唐僧（玄奘）西天取经的故事，在晚唐时期就已经广为流传，并在民间人为地添上了神话色彩。在吴氏西游成书之前，也早已有了《大唐三藏法师取经记》、《西游记平话》等资料记载，而在明朝之前的一些壁画里，也可寻见取经人一行的早期形象。

       同《西游记》一样，《封神演义》也是一部世代累积的作品。姜子牙斩将封神的故事，在小说成型之前，早就传闻于说词者之口。尤其在元代话本《武王伐纣平话》中，多数故事已具雏形。这些故事，有些经过民间累代的改良，框架大多是固定了。譬如明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》，就收集了早前大量成型的民间传说。这些都为《封神演义》提供了情节总构架以及情节单元。许仲琳（或陆西星）正是在这个基础上完成了《封神演义》的创作。

       简而言之，诞生于明朝的文本小说，它们的文化基因，其实是一样的。学术点讲，它们都是秉承着一套DNA，有着相同的碱基、嘌呤、嘧啶以及相关的文学聚合酶，无非在组合时，排列顺序发生了一些差异。当然，这主要由作者本身的差异性造成的。譬如成书先于《西游记》、《封神演义》的《水浒传》，男主角宋江在犯事之后，就曾留下唱词，“我是玉皇大帝的女婿，丈人教我领十万天兵来杀你江州人，阎罗大王做先锋，五道将军做后合。与我一颗金印，重八百余斤，杀你这般鸟人。”可见，玉皇大帝以及十万天兵的传说早已存在，并非是《西游记》所独立创作的，而是他们均延续了一套文学密码。

       再举个通俗一些的例子，以前段时期比较火热的清宫剧《延禧攻略》为样本。其历史背景发生在清乾隆年间，故事在乾隆皇帝、孝仪纯皇后（即令妃，吴谨言饰演）、继皇后辉发那拉氏（即娴妃，佘诗曼饰演）等错综复杂的人物关系中展开。《延禧攻略》，主要的情节推进自然在乾隆和令妃之间进行，娴妃成了反派。有意思的是，在另一部同题材的剧集《如懿传》里，又以娴妃作为主角（即周迅饰演的如懿），摇身有成了正面形象。如果观众来回穿梭在两部剧集中，难免要犯糊涂了，天啦，这乾隆皇帝到底爱谁？产生这种错位的根本原因，不在于历史框架的混乱，而在于作者本身意愿的冲突。正因如此，有好事者更将早前的《还珠格格》以及《戏说乾隆》混搭，并由此产生一个令人抓狂的疑问，乾隆皇帝最爱的，是令妃、娴妃，还是大明湖畔那位夏雨荷，抑或由赵雅芝扮演的民女程淮秀呢？总之，乾隆在个人的情感道路上，很忙很忙。

       不过，无论各路作者如何编排，它们的历史框架是固定的，即乾隆年间的后宫纪事。神话故事尽管不同于历史，但也有自己的脉络。而一众神话题材小说，正是以这个脉络作为主干，开枝散叶进行艺术创作。《封神演义》和《西游记》正是这样的作品。因此，我们应该要有取舍。作者主观添加的、形成文本差异的，可以适当剔除，而反应神话时代大背景的，可以保留，可以串联。厘清这个思路，我们大抵可以画出一条线索，《西游记》讲述的是天庭集团整合之后，以孙悟空为代表的草根势力对既有固化阶层发起的一次并不太成功的冲击。而《封神演义》的故事背景，讲述得则是天庭各方势力如何原始整合的。两部小说的故事背景，呈现的是递进关系。当然，我们解读的是封神，故事主体一定还是《封神演义》。是为序。

《封神榜》和《西游记》哪个早

       首先是《封神演义》吧；太乙真人的弟子哪吒，是灵珠子转世，一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。

       当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理！”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。

       虽然无数人同情哪吒的遭遇，因而痛恨李靖和四海龙王，但其实龙族才是真正的受害者，东海龙王的儿子敖丙以及东海巡海夜叉李艮都是被哪吒所杀，杀子之仇，焉能不报？而且哪吒还胆大包天到痛打东海龙王敖广，此仇不报，估计敖广都没法继续当东海龙王了吧，哪吒的下场还算轻的了。

       再来看看《西游记》中，如意金箍棒原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神珍铁，放在东海。后来孙悟空听从手下的建议，去东海龙宫“借”兵器，众所周知，孙悟空所谓的“借”，那就是没还的了；但是迫于孙悟空的压力，东海龙王还是陆陆续续拿出一些神兵利器给孙悟空选择。

       但是孙悟空一件都没有要，后来强行索取了如意金箍棒，并还厚颜无耻的找龙王顺便把其他装束也凑齐了。无论是在《封神演义》还是《西游记》中，龙族的实力低到称他们为“配角”都是抬举了，简直就是“跑龙套”啊！但龙族的实力真的这么弱吗？当然不是，不仅不弱，而且龙族的隐藏实力，强大到连玉皇大帝都忌惮。

       龙的形态多种多样，最典型的有蛟龙、角龙、应龙和青龙，应龙为龙族的核心战力，青龙为龙族之王；其中还牵扯有祖龙等，战力之强，深不可测。应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，又名飞龙；本居于天，曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，曾以尾画地成江，助大禹治水，擒获无支祁。

       青龙更是中国古代神话中的天之四灵之首。而祖龙则更是诞生于混沌之中，因龙族也是隶属妖族一脉，所以后隶属于天皇东皇太一；但是祖龙实力并不弱于东皇太一，只是名义上从属；在巫妖大战时期，祖龙觉得是妖族理亏，所以并没有加入战斗中，反而举族搬迁，开辟了龙族空间。

       而留在外面的，都只不过是龙族的后辈而已，而且只要不是外面的龙族有重大危机，龙族空间中的高手们一般都不会轻易出来，也因此达成了势力平衡；而且与之相应的还有白虎、玄武、凤凰和麒麟等上古神兽；而对他们来说，无论是哪吒还是孙悟空，都是劫数中的存在，所以他们都吩咐过龙王，低调处理，不要将龙族牵扯其中，故而才有了后人所觉得的龙族很弱的错觉。

先有西游记，还是先有封神榜？

       《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

       《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

       这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

       作品评价

       《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

       《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙

       《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适

       百度百科-封神演义

       百度百科-西游记

       相关介绍：

       1.《西游记》：故事发生在唐朝

       是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉_等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

       2.《封神榜》：故事发生在商周时期

       明代小说，《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

扩展资料

       《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同。

       政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

       《封神榜》该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

       好了，今天关于“西游封神”的探讨就到这里了。希望大家能够对“西游封神”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。